Вовики, гундики, кремлючки и их хвостики Ходить на митинги — как ходить в церковь. Главное-то в промежутках, когда мы живём, и ради этих «промежутков», собственно, и Господь страдал и воскресал. Что делать в этих промежутках, каждый придумывает сам. Чего мы хотим? «Скорее, скорее, главное скинуть Путина»? Да нет, вовсе это не главное. Задача намного более крупная, не на год и не на два.

Чего мы не хотим? Не просто «мы не хотим, чтобы у нас в тумбочках шарили», как написал один очень умный человек. Это лукавство и самообман, понятный, но опасный. Правильно скажут в ответ шарители-по-тумбочкам: «Не строй из себя целку!» Мы хотим свободы, а не просто хотим лучше материально жить, не просто хотим честнее жить. Мы хотим свободы, а значит — не хотим безопасности. Мы хотим свободы, а свобода не бывает только для меня, значит — мы хотим, чтобы была свободна Чечня, чтобы были свободны иеговисты, сайентологи. Мы хотим свободы, а значит, не просто хотим, чтобы выборы были честные, а чтобы и выбирались все, а не назначались единственным свободно избранным.
* * * Величайшее достижение социализма — выжигание идейности и принципиальности в человеческих душах. Могут собраться тысячи хороших, порядочных людей и начать обсуждать, как налаживать жизнь. Предложат десятки разумных идей, от местного самоуправления до теневого правительства. Но никто не предложит идею мира и свободы, никто не предложит создание партии, которая бы отстаивала эту идею. Партия — это кошмар, ужас, это псевдожизнь, это немыслимо. Высокие принципы и идеи — о чём вы говорите, как можно! Давайте малыми шажками, конкретно, теория малых дел воскресе!!! И если перегорит лампочка, эти тысячи людей будут маршировать вокруг, увешивать себя ленточками, проводить разнообразные мероприятия, восхищаться тем, как мило они всё это делают — но вот взять новую лампочку и ввинтить, это ни-ни! Это устаревший метод, в фейсбуке и на Уолл-стрит или у собора св. Павла никто лампочек не ввинчивает, а вон какие успехи! Правда, почему-то тьма всё гуще, военный бюджет России всё пухлее, образованность всё пустее… Но ведь, если бежать за Ахиллом не торопясь, маленькими шажками, чтобы его не раздражать и чтобы сохранять чувство собственного достоинства, мы его быстрее обгоним, ведь верно, ведь так?! Правда, нас всё время обгоняют какие-то нацисты и коммунисты, но ведь и они добрые люди, коли движутся в том же направлении, что и мы, не так ли?

В итоге Ахилл — либо коммунисты, либо нацисты — вырываются вперёд, потому что у идеалы есть, известная триада: «Порядок надёжнее свободы, мое господство лучше равенства с вами, насилие продуктивнее братства!» * * * Превосходная статья Ольгерты Харитоновой о Деле Девушек с искусствоведческой точки зрения. Пересказывать не буду, стоит потрудиться прочесть. А вот образец классической софистики («высурковской пропаганды»): о.А.Кураев критикует богословскую безграмотность обвинительного заключения против артисток, выступавших в Комбинате бытовых услуг Московской мэрии «Храмхристаспасителя», но заканчивает выводом: «Ахинейскость обвинения ярко доказывает не-участие самой Церкви в этом судебном процессе». Читателю предложено принять за аксиому тезис: «Если руководство МП в чём-то участвует, там всё безукоризненно с богословской точки зрения». Тезис, не подтверждаемый, мягко говоря, фактами. Зато исподволь как аксиома подсунута ещё и тождественность Церкви с кремлёвским клерикальным взводом. Главная же пропагандистская тонкость-подлость даже не в этом, а в самом начале текста: «В выводах следствиях по делу пусек…». Оскорбительно-высокомерный термин, ставящий Девушек в положение каких-то неразумных дурочек, которых снисходительно разглядывает титан русской теологии. Нету никакого «дела пусек». Есть, коли уж говорить в таких терминах, дело вовика, гундика, в целом кремлюков и подмахивающих им своими язычками и всем существом своим чаплиных-кураевых.