«Дьякон» Кураев, заявивший на весь мир о своем тайном желании щипать развратных гей-активисток в храме Христа Спасителя и одобривший их хулу на Богородицу, Патриарха и Святую Апостольскую Православную Церковь, решил разоблачить меня, разместив «сенсационный» видеоролик с похорон застреленного какими-то тварями (которые будут найдены и наказаны по закону) основателя газеты «Черновик» и моего товарища Хаджимурата Камалова.

«Дьякон» Кураев называет меня христопродавцем на том основании, что я произношу вместе с тысячами потрясенных подлым убийством Хаджимурата мужчин-мусульман, на пронизывающем ледяном ветру на кладбище на окраине Махачкалы: «Аллаху Акбар!».

Конечно, Кураеву в свое время разжигавшему ненависть от имени Православия к гражданам нашей страны исламского, иудейского и христианского верисповеданий (староверческого, католического, протестантского толков), оскорбляя их веру, наплевать на убийства, пытки и унижения человеческого достоинства.

А мне не наплевать, я русский и православный человек. Не знаю, как там у «кураевых», а у нас, у русских, принято: свою веру беречь, в чужую не лезть, с иноверцами дружить и быть с ними честными и порядочными — куначеством себя связывать и подлостей не делать.

Нам, русским православным, Христос сказал: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя» (Ин.15, 13).

Может быть мы, русские, православные, в отличие от «кураевых» чего-то и недопонимаем, но кажется нам, что Христос это не только про христиан сказал, но и про тех, кто, хоть и веры иной, но человек правильный, честный и кого полюбить можно, по-русски, всей душой. Уж такие мы, русские православные…

Поэтому, когда говорят наши друзья над могилой нашего убитого друга, что «Бог велик!», то мы, русские православные, говорим это вместе с ними. И знаем, что все-равно «кураевы» завизжат — «христопродавцы»! Но Христос для нас больший авторитет…

То, что православные христиане в арабском мире Бога называют Аллах, а Иисуса Исой — это мы, русские православные, даже и объяснять «кураевым» не собираемся — не поймут.

Но, уж если война — так от войны, да от драки не бегаем. Кураев начал, оскорбляя веру и Церковь Православную оправданием бесчинств на амвоне Храма лесбиянок и активисток «гей-движения», участниц, по их признанию, гей- парадов- покажем и мы подлинный облик «отца дьякона».

Помнит ли сей «борец с христопродавцами» наш с ним разговор примерно 1996 года, когда проходили мы мимо библиотеки имени Ленина вечером, после некоего семинара о свободе религии?

Кураев тогда был отставлен с должности референта Святейшего Патриарха за длинный язык и непомерную гордыню и, наверное, именно поэтому, раздираемый страстями, и завел со мной разговор в таком ключе: «папа Леша совсем сбрендил…»

«Это Вы о ком, отец Андрей?»

До сих пор вижу блудливые и трусливые глаза Кураева и то, как он отшатнулся.

«Прошу Вас о Патриархе в моем присутствии грязными словами не выражаться!» — на этом мы с г-ном «дьяконом» и расстались.

Именно с тех пор я и стараюсь держаться от этого господина подальше, книг его не читать, лживых слов его не слушать.

Запомнилась только какая-то его идиотическая статья, в «Известиях», кажется, после бесланского кошмара, когда он, глубокомысленно рассуждал об оседлой цивилизации, порождающей культуру (о русских, стало быть) и кочевой цивилизации, культуру уничтожающей (о кавказцах).

То, что некоторые кавказские народы (вайнахи, например) живут на одном месте тысячи лет, этому «философу» было невдомек — он упорно приписывал им набеговое сознание (оправдывая тем пытки, расстрелы, зачистки, фильтрационные лагеря и ссылку народов, очевидно).

А, что они двести лет на РОДНОЙ земле кровью истекали и что набеги на них совсем другие совершали — на то Кураеву было просто начхать.

Равно как и на то, что русские православные от гнета романовской империи именно на Кавказ бежали, к «свободным», как они говорили, людям — где можно и веру свою христианскую сберечь, и от гнета иноземного и иноверческого избавиться.

Кстати, в столь прославляемой Кураевым петровской империи веру сберечь было почти невозможно — священников ОБЯЗАЛИ от имени государства открывать тайну исповеди в «службе князя-кесаря Ромодановского». Разве, что каким братьям Денисьевым, староверам -беспоповцам, повезло, что напомнили они Петру столь любимых им голландских и швейцарских протестантов…

Главное для «дьякона» было себя любимого показать и других, мучимых и гонимых, пнуть.

Святейший Патриарх Алексий Второй для многих, пришедших к вере в конце 80-х годов, был образом «доброго пастыря». Помню, как он отпускал птиц на Благовещение в Елоховском соборе, глаза его помню. И не «кураевым» порочить имя Святейшего Патриарха — строителя и Предстоятеля Церкви.

То, что все это было (разговор с Кураевым), как рассказано, готов засвидетельствовать на кресте и Евангелии. Доказать не могу и, если Кураев в суд подаст — он этот суд выиграет. Ведь светский суд не принимает клятву верующего человека.

Но Бог правду видит, ведь Он велик или, как говорят наши друзья и братья: «Аллаху акбар!»